Berhentilah mengeluh

cuba renungkan penyampaian ini sebelum anda mulai mengeluh pelbagai hal yang terjadi dalam hidup anda.........

-Hari ini sebelum anda mengatakan kata-kata yang tidak baik, fikirkan tentang seseorang yang tidak dapat berbicara sama sekali..

-sebelum anda mengeluh tentang rasa dari makanan yang anda santap, fikirkan tentang seseorang yang tidak punya apa pun untuk dimakan..

-sebebelum anda katakan tidak punyai apa-apa, fikirkan tentang seseorang yang meminta-minta di jalanan..
-sebelum anda mengeluh bahawa anda buruk, fikirkan tentang seseorang yang berada pada tingkat yang terburuk dalam hidupnya..

-sebelum anda mengeluh tentang suami atau isteri anda, fikirkan tentang seseorang yang memohon kepada tuhan untuk diberikan teman hidup..




-hari ini sebelum anda mengeluh tentang hidup anda, fikirkan tentang seseorang yang meninggal terlalu cepat..

-sebelum anda mengeluh tentang anak-anak, fikirkan tentang seseorang yang ingin anak tetapi dirinya mandul..

-sebelum anda mengeluh tentang rumah anda yang kotor kerana pembantu tidak mengerjakan tugasnya, fikirkan tentang orang-orang yang tidak memiliki rumah..

-ketika anda penat dan mengeluh tentang banyak perkara yang anda lakukan, fikirkan tentang pengangguran dan orang-orang cacat yang berharap mereka menpunyai pekerjaan seperti anda..

-sebelum anda menunjukkan jari dan menyalahkan orang lain, ingatlah bahawa tidak ada seorang pun yang tidak berdosa..

-ketika anda sedang bersedih dan hidup dalam kesusahan, senyum dan bersyukurlah kepada Allah(s.w.t) bahawa anda masih hidup..







JADI BERHENTILAH MENGELUH, HADAPILAH PAHIT MANISNYA HIDUP DENGAN BERSYUKUR TERHADAP SEMUA YANG TELAH ALLAH(S.W.T) BERIKAN......

Batasan

Setiap perkara yg ingin dilakukan dlm kehidupan perlu ada batas2 nya yg tertentu..jika dilihat keadaan masyarakat kini, budaya hidup dalam hedonisme semakin berleluasa...ketika balik rumah selepas final exam baru2 ni, aku sempat mengikuti kuliah yg di sampaikn oleh mufti perlis ustaz Asri zainal Abidin,walaupun ada kenyataannya sebelum ini yg mengundang kontrovesi,tapi sesuatu yg baik boleh diambil sebagai pengajaran dan difikirkan bersama..

Islam tidak menghalang kpd hiburan dan sememangnya naluri manusia memerlukan hiburan,tetapi menurut beliau, perlu ada batas2 yg perlu dititik beratkan agar manusai tidak melampaui batas yg ditetapkan oleh syarak..satu perkara yg menarik perhatian adalah apabila beliau menyentuh berkaitan tanggunggungjawab pihak berwajib(kerajaan) yg beriya-iya mahu membina masyarakat minda kelas pertama yg penuh dengan modal insan yg jitu, tapi pada masa yg sama menggalakkan budaya hiburan yg terlalu melampaui batas yg boleh menggugat status seorang manusia berakal terutamanya yg beragama...menurutnya lagi, masyarakat terutamanya remaja zaman sekarng berada dlm keadaan tahap yg cukup rendah@ diibaratkan olehnya kosong akibat drp hiburan yg melampau berbanding dgn masyarakat pada zaman sahabat yg mana berusaha mencari ilmu sejak kecil dan telah menguasai pelbagai ilmu2.

Niat baik yg ingin diusahakan oleh pihak berwajib tersebut amatlah aku sokong, namun terdapat percanggahan dlm pembinaan minda kelas pertama, modal insan dengan situasi budaya hidonisme yg dibiarkan berleluasa..pembinaan minda tidak dapat dilakukan sekiranya masyarakat dilalaikan@dilekakan dengan hiburan tanpa had yg membantutkan penjanaan pemikiran..bukannya tidak boleh berhibur,tetapi ada batas2 dan caranya yg menggambarkan sebagai seorang yg berakal dlm mencari hiburan.

Situasi yg sama turut berlaku di ipta/s. Hasrat ingin melahirkan tenaga mahir yg berkualiti dan penuh dengan nilai modal insan, namun pada masa yg sama budaya hedonisme dibiarkan tumbuh ibarat cendawan selpas hujan..Terdapat sesetengah pihak yg menganggap bahawa perkara seperti ini adalah remeh dan kecil,namun sekiranya perkara2 kecil tidak dianggap besar, ia boleh menggundang masalah yg serius kpd masyarakat dan negara. lihat saja kpd statistik2 berkaitan dengan salahlaku,vendelisme,jenayah dan sebagainya yg semakin hari semakin meningkat..

Tersenyum aku apabila melihat ada rakan di kolej yg menampal poster yg besar di hadapan pintu biliknya"HIDONISME ADALAH PENGHANCUR MODAL INSAN YG SEBENAR"..sebenarnya perkara ini telah lama diperbahaskan oleh banyak pihak,aku saja menbawakan pandangan mufti/berilmu tentang perkara ini kerana sebelum ini tidak banyak org2 berilmu yg mempunyai kuasa @ jawatan yg sah bangun untuk menyatakan pendirian mereka.Tidak tahulah sama ada untuk menjaga hati sesetengah pihak @ menjaga periuk nasi masing2. Hidonisme melampau telah dianggap sebagai perkara yg sudah menjadi suatu kebiasaan dalam kehidupan masyarakat kini..Pandangan orang yg berilmu/alim ulamak/cendiakawan2 tidak lg diambil berat dan diiktiraf..Tahap pemikiran masyarakat kini boleh dinilai secara kasar.. artis2 yg mengambil cara hidup barat"sekuralime"lebih disanjungi dan diikuti oleh masyarakat berbanding dengan pendapat golongan yg berilmu.. contohnya, adakah tindakan Faizal Tahir membuang baju ketika mengadakan persembahan adalah sesuatu yg berakal..wajarkah diberi pengiktirafan setelah berkelakuan sedemikian..that situation, menggambarkan tahap pemikiran rakyat m'sia..tetapi aku bersyukur krn bukan semuanya berfikiran sedemikian...

"i think therefore i am"

SIJIL KEMATIAN

Ucapan di bawah adalah titipan bicara Sayyid Abul 'Ala Maududi (1903-1979) kepada kaum mahasiswa yang melihat universiti sebagai 'rumah penyembelihan' yang mencetak segulung 'sijil kematian'. Berikut adalah terjemahannya dalam bahasa Melayu:-

"Wahai Pelajar! Kamu telah melabur sekian lama masa kamu di universiti ini untuk mendapat pendidikan. Kamu telah lama menunggu saat di mana kamu akan menuai hasil usaha kamu itu dalam bentuk segulung ijazah. Aku merasai betapa tersentuhnya jiwa kamu dalam majlis sebegini, maka menjadi satu kesukaran buat aku berterus-terang kepada kamu pada saat ini.

Walaubagaimanapun aku perlu berlaku jujur, bahawa dalam menilai tempat kau dididik ini, malah kesemua tempat pendidikan yang bernama universiti ini tidak ubah seperti tempat penyembelihan berbanding tempat pendidikan. Ijazah yang dihulurkan tidak ubah seperti sijil kematian, diberikan apabila si pembunuh sudah berpuas hati kerana telah berjaya menyempurnakan penyembelihannya; alangkah bertuahnya kepada mereka yang telah berjaya melarikan diri daripada penyembelihan terancang ini dengan sedikit cahaya kehidupan.

Aku tidak hadir ke sini untuk mengucapkan tahniah kepada kamu kerana telah menerima sijil kematian tersebut. Malah sebaliknya, aku berasa teramat sedih melihat kamu semua dalam keadaan yang teruk. Aku seperti seseorang yang sedang mencari manusia yang masih hidup dalam timbunan mayat di sini."

ARTIKEL INI AKU JUMPA SEWAKTU MELAYARI SEBUAH SUMBER MAKLUMAT DALAM INTERNE..RASANYA MENARIK UNTUK DIFIKIRKAN MENGAPAKAH SAYYID ABU ALA MAUDUDI MENGELUARKAN KENYATAAN SEBEGITU..AKU SEBAGAI SEORANG YG TERMASUK DALAM APA YG DIPERKATAKAN OLEH BELIAU “MAHASISWA” MULA MERASA TERDAPAT KEBENARAN DISEBALIK KATA-KATANYA YANG PENUH TERSIRAT. JAWAPANYA AKAN DIKETAHUI SEKIRANANYA KITA MENGGUNAKAN AKAL DENGAN SEMAXSIMUN MUNGKIN DENGAN MELAKUKAN PENILAIAN DARI PELBAGAI SUDUT….

Sama ada kita mahu bersetuju atau tidak, hal itu terpulang kepada pandangan masing-masing. Tetapi, jika diteliti dengan rinci terasa ada kebenaran dalam ucapan tersebut. Sebenarnya, apa peranan tertinggi kaum pelajar? Apa hubungan pelajar dengan masyarakat dan rakyatnya? Apa tujuan universiti ditubuhkan dan apa kaitan kena-mengenanya kaum kapitalis dengan universiti?

PENERBIT ARTIKEI INI ADA MENGEMUKAKAN PANDAGAN YANAG AKU RASAKAN RELEVEN UNTUK DITERIMA BERDASARKAN SITUASI MAHASISWA SEKARANG...SAMA2 LAH KITA FIKIRKAN..

Secara ringkasnya kita boleh membuat kesimpulan awal bahawa al-Maududi mungkin hilang rasa percaya ke atas sistem pendidikan universiti, tetapi masih menaruh harapan tinggi ke atas para mahasiswa universiti. Sebab itulah beliau menafsirkan dirinya sebagai seorang pencari 'manusia (mahasiswa) yang masih hidup dalam timbunan mayat' di rumah penyembelihan yang bernama universiti.

beliau mungkin kecewa ke atas sejenis sistem berhutang yang dikenakan terhadap pelajar yang belajar di universiti yang mana kadar faedahnya (riba) membebankan pelajar sehinggakan hal itu diibaratkan beliau sebagai tindakan menyembelih pelajar laksana PTPTN menyembelih mangsanya?

"Sepatutnya, datuk nenek yang sudah mendapat 'ijazah' kerana menunaikan haji di Mekah ini akan kembali ke pangkuan keluarga dan menasihatkan cucu-cicit dan anak-anak mereka supaya jangan terpengaruh dengan kehidupan dunia yang bersifat sementara.

"Tapi, realiti yang terjadi kini sudah berbeza. Mereka kembali dan cuma menjamu para tetamu dengan kurma dan air zam zam. Mereka seolah-olah terlupakan urusan dakwah kepada keluarga masing-masing,"

Saban tahun, kita mendengar dan melihat paparan kisah pelajar sekolah rendah dan menengah yang mendapat keputusan terbaik dalam UPSR, SPM dan STPM. Di universiti, kita akan melihat hal yang sama berlaku. Tapi, dengan ilmu mereka, apakah masyarakat berubah menjadi baik?

Tepatlah, universiti sekarang sudah berubah menjadi 'rumah penyembelihan'. Sekolah-sekolah, universiti-universiti tidak lagi berperanan sebagai Gua Hira' tempat Nabi Muhammad bertemu mahagurunya; Jibril a.s dan tidak seperti Buddha menerima pencerahan di bawah pokok Bodhi.

Sudah tidak ramai lagi kaum terpelajar yang bersikap bagai nabi-nabi, rasul-rasul dan wali-wali yang menyendiri, bersuluk, di sebuah tempat yang sunyi. Dan, akhirnya setelah dia mencapai pencerahan atau menerima wahyu daripada 'universiti', mereka keluar menyebarkan risalah agama..TAPI, Selepas berijazah, mereka mencari kerja dan bernikah. Itu saja….

I think, therefore I am

Aku berfikir, aku wujud /I think, therefore I am(cogito,ergo, sum), ayat ini adalah dipopularkan oleh tokoh falsafah Perancis iaitu Rene Descartes, melalui teknik keraguan yg diperkenalkn unt mencari dan membuktikan kewujudan manusia..Namun ia bkn lah sesuatu yg boleh dianggap benar samal sekali. Falsafah adalah satu bentuk ilmu yg memperjelaskan permasalahan yg berlaku dan mengemukakan jalan penyelesaian yg tak selalu tepat kerana falsafah terutamanya dari barat adalah berdasarkan akal semata-mata dan ilmu dlm falsafah bukan lah muktamat.. Namun perkataan yg dikemukan oleh Descartes tersebut "i think, therefore i am" menarik perhatian aku..sekirannya kita berfikir maka kita wujud.......sebaliknya??bagaimana dgn org yg tak berfikir,adakah mereka wujud?ini salah satu persolan yg terdapat dlm falsafah.......fikirkanlah............

Sewaktu dalam kelas falsafah Prof,Dr Amriah selalu mengulangi ayat berkaitan dengan pemikiran manusia iaitu"manusia adalah makhluk yg berkesedaran dan sedar akan kesedarannya"..walaupn kadang2 penjelasan falsafahnya membuatkan aku pening tapi ayat ini sentiasa aku ingat(sory prof..hehe)..Akal menurunnya, membezakan manusia dengan makhluk2 yg Allah (s.w.t) ciptakn di atas muka bumi ini..oleh itu jika seseorang itu tidak berfikir maka, dia samalah dengan makhluk2 yg lain(prof Amriah yg kata..hehe)..

Tapi dlm bidang kajian falsafah, takrifan yg diberikan adalah berbeza dgn daya pemikiran yg biasa. Pemikiran oleh tokoh2 falsafah bukan berbentuk santai, tetapi melalui pemikiran, permerhatian dan penilaian yg mendalam bagi menjelaskan sesuatu konsep dan menjawab persoalan2 pokok @ utama dalam kehidupan manusia..

Yg ingin dikaitkan disini ialah berkaitan dengan pemikiran dalam islam. umat islam dituntut untuk berfikir tentang kejadian dan kebesaran Ilahi. ini menunjukkan bahawa kaeadah berfikir tentang ilmu adalah sesuatu yg penting dlm islam. kepentingan untuk berfikir dpt menambahkan pengetahuan. pemikiran dalam islam bukan berdasarkan akal semata-mata, tetapi mestilah juga berlandaskan Al quran...

Ada pandangan yg kedengaran bahawa ilmu falsafah boleh menimbulkan kecelaruan dlm pemikiran umat islam kerana kebanyakan tokoh2 falsafah adalah dr barat yg mendaulatkan akal semata2..Ingin diyatakan di sini bahawa setiap ilmu itu adalah datangnya dr Allah(s.w.t). maka sebagaimana ilmu sains diterokai untk membuktikan kebesaranNYA, maka ilmu Falsafah juga mesti difahami dan diambil dr sudut positif untuk kita mendekatkan diri kepadaNYa..melalui kajian falsafah barat dapat kita ketahui bagaimana aliran2 yg wujud telah merosakkan kehidupan masyarakat barat itu sendiri.

Takrifan falsafah itu sendiri adalah berfikir ke arah kebijaksanaan/ilmu. Maka sebagai umat islam/manusia yg berakal, perlunya kita menguasai ilmu2 falsafah bgi memahami persolan2 pokok yg diperbahaskan sekian lama sama ada dr tokoh falsafah barat mahupun islam. sebagai makhluk yg berkesedaran dan sedar akan kesedaran masing2, kita sepatutnya boleh membuat penilaian yg mana lebih benar,tepat dan sesuai untk diaplikasi dlm kehidupan kita...

Sebagai contoh kita boleh melihat kepada falsafah espitimologi dalam memperolehi kebenaran ilmu. Pelbagai aliran yg timbul sama ada dr barat mahu pun islam yg membahaskan tentang kebenaran ilmu yg sebenar. Timbulnya aliran Rasionalisme yg mengatakan hanya akal fikiran bolen menjelaskan segala2nya. Berbeza pula dengan aliran Empirisime yg mengatakan ilmu hanya diperolehi melalui pengalaman pancaindera manusia. Ada juga aliran Skepticisme yg meragui akal dan pencaindera manusia krn menurut aliran tersebut akal dan pengalaman manusia adalah berbeza dan diragui kebenarannya...berdasarkan pandangan aliran2 yg wujud tersebut bg menjelaskan tentang bagaimana kebenaran ilmu pengetahuan itu diperolehi sendiri memperlihatkan terdapat pelbagai perbahasan dan perbezaan yg memaparkan manusia sekiranya menggambil sebahagian dan meninggalkan sebahagian yg lain maka tidak akan mencapai kebenararan dan kesempurnaan..oleh sebab itu, manusia memerlukan wahyuNYA sebagai petunjuk bg jalan yg gelap..

Dalam falsafah islam, Al Ghazali merupakan seorang tokoh skeptis yg menafikan peranan dan kesahihan ilmu yg terhasil daripada pancaindera dan akal..namun akhirnya Al Ghazali telah menolak kedua2 sumber tersebut kerana gagal memberi ilmu yg sebenar kepadanya, sebaliknya pula telah memberi kesan psikologi/perasaan @ was2 kepadanya. Oleh itu beliau menerima ilmu yg bersumberkan ilham ilahi sebagai sumber ilmu yg mutlak...

Oleh sebab itu, kita perlu bijak menilai dlm mempelajari sesuatu ilmu untuk dikaitkan dengan ajaran yg terdapat dlm islam supaya keyakinan kta bertambah..sesungguhnya islam itu adalah syumul/sempurna.. Sebagai insan yg lemah,manusia dituntut unt mempelajari ilmu pengetahuan agar kita dapat mengetahui tentang kesempurnaan islam dr pelbagai sudut sama ada sains, falsafah, metematik dan lain2...

(yasin_08)

ILMU.....

PERLUNYA ILMU KERANA KEPERLUAN UNTUK TAKUT KEPADA ALLAH (S.W.T).
MENCARINYA ADALAH PENYEMBAHAN KEPADA ALLAH(S.W.T). MEMPELAJARINYA ADALAH KEPUJIAN. BERSUSAH KERANANYA ADALAH JIHAD. MENGAJARNYA KEPADA ORANG YANG TIDAK TAHU ADALAH SEDEKAH. MEMBERINYA PADA YANG LAYAK ADALAH KELEBIHAN. ILMU ITU KAWAN DALAM PERJALANAN. ILMU ITU SAHABAT DALAM KESUNYIAN. ILMU ITU PETUNJUK DALAM AGAMA. ILMU ITU CAHAYA UNTUK MEREKA DALAM KEGEMBIRAAN MAHUPUN KESUSAHAN.

IA KAWAN KEPADA HATI YANG ASING DAN MENJADI JALAN KE SYURGA. DENGANNYA ALLAH(S.W.T) MEMULIAKAN BANGSA. DENGANNYA MEREKA MENJADI KETUA DAN PETUNJUK KEBAIKAN. SETIAP YANG KERING DAN SEGAR MEMOHON KEAMPUNAN UNTUK MEREKA TERMASUKLAH IKAN DI LAUT, ULAT DAN CACING DI HUTAN, LEMBU DAN KAMBING HINGGALAH BINATANG DI LANGIT MEMOHON KEAMPUNAN UNTUK MEREKA.

IA MENGHIDUPKAN HATI YANG MATI. IA ADALAH CAHAYA KEPADA MATA DALAM KEGELAPAN DAN MEMBERI KEKUATAN KEPADA BADAN SETELAH MEMBUANG KELEMAHAN. DENGANNYA MANUSIA MENCAPAI KEALIMAN. BERFIKIR DENGANNYA IBARAT PUASA, DAN BELAJARNYA ADALAH SEPERTI SOLAT. DENGANNYA PERTOLONGANNYA ALLAH(S.W.T) DIIKUTI DAN DISEMBAH.DENGAN PERTOLONGANNYA AMARAN DAN PERINGATAN TENTANG AZAB ALLAH(S.W.T) DIBERI. DENGAN PERTOLONGANNYA KEAGUNGAN ALLAH(S.W.T) DIFAHAMI. IKATAN DARAH DIKEKALKAN DAN BENDA YANG HARAM DIKETAHUI .....ILMU

"kata-kata Muaz bin Jabal tentang ILMU di dalam IHYA ULUMUDIN karangan Imam Al Ghazali.."


"apalah ertinya cinta kepada ilmu tanpa disertakan dengan kesetian dan dibuktikan dengan amalan"
(yasin_08)